向鲁昭公举荐了两人，一文一武。文就是少年孔子我们未来的圣人，武就是那个教官。
得到鲁昭公的信任后，方基石就把家人托付给他了。有一国之君罩着，自然是放心的。
河莲还没有成年，还不懂事，方基石没有敢把他去鲁国的消息告诉她。也封锁了消息，不让所有人告诉她。
这个小屁孩，要是知道你去东周洛邑了，她还不嚷嚷着要跟过去？
要是河莲跟过来了，麻烦就大了。有这么一个小尾巴跟着，做起事来就会瞻前顾后了。
以前带着她是没有办法，现在给她找到一个安身的地方，还是鲁国的小公主，就不必要带着她了。
至于两个妾室，经过左思右想后，他还是告诉了她们，让她们自己照顾自己。
在鲁国这段时间当和事佬收受了许多金银珠宝玉器，够这两个奴隶出身的妾室以及未来的儿女吃几辈子了。
可他还是不忍心不告诉她们，毕竟！夫妻一场。再则！人家还怀了你的骨肉。所以！还是告诉了她们，说他要去东周洛邑办事。
具体去东周洛邑办什么事，他一样没有告诉她们。
去东周洛邑“挟天子以令诸侯”的事，他不想告诉任何人。毕竟！这是不道德的事，是大逆不道，是要受到世人谴责的。胜者为王，败者为寇，在没有成功之前，是不能告诉任何人的。
再则！更不能告诉家人，以免她们为你担心。
两个妾室并不知道夫君要去东周干什么，自然是相信夫君说的是去寻亲、寻梦的。她们也想跟过去，可考虑到是个拖累，也就放弃了。
她们的内心里，是很别人、理解别人，才让着河莲的。再则！河莲也不是那么死缠烂打蛮不讲理的那种，人家小姑奶奶也就是做做样子，表示她的存在而已。所以！都让着她。
搞定两个妾室，搞定河莲，方基石就可以放心地走了。
在走之前，他还是去了一趟少年孔子的家。结果！没有见到少年孔子，只见到了他的兄长孟皮。孟皮热情地接待了他，又要去买菜买酒招待他。见孟皮那个跛脚的样子，方基石拒绝了。
根据孟皮讲，曲阜城里又有一家人家办丧事，请他去吹喇叭了。丘不想去，可不去吹喇叭的话，手上就没有收入来源。无奈之下，只得又去了。
他现在的身份是士，就不能从事儒生的职业了。可是？他这个士是没有与身份相符的财产、收入的，不从事儒生的职业又能如何呢？不能说为了做一个士，就活活地饿死吧？
为了这件事，这个问题，少年孔丘已经想过无数回，可就是无法解决。
“告诉丘！我要离开鲁国一段时间，回头见！”
“祝你一路顺风！”孟皮朝着方基石拱了拱手。
孟皮的年龄其实与方基石差不多，只是！因为弟弟孔丘叫方基石为“大叔”，他才不得已也叫大叔的。
但是！经过几次接触，他对方基石是越来越尊重，还真的把他当大叔一样看待了。
在回来的路上，方基石遇见了少年孔子。只是！没有时间说话。
在送葬的队伍中，有一个大个子少年特别地显眼，他一边走着一边吹着喇叭。他的个子大，声音也很大，吹的喇叭也最显眼。
方基石下了马，站在路边，让送葬的队伍过去。
送葬的队伍中有不少人认识他，都朝着他投去尊敬的目光。不是因为别的，就是因为大神方基石下马了，给送葬的人让道。不！是给死者让道。这不仅仅是给死人面子，对死者的尊敬，也是给活人面子。所以！许多认识大神方基石的人，都从内心里服他。
少年孔子吹着喇叭过来了，也看见大叔方基石了。因为正吹喇叭，不能停下来，所以看见后只是点了一下头，眼神对视了一下。
方基石朝着少年孔子点了点头，等到他走过去了，等到送葬的队伍过去了，才翻身上马，回了鲁宫。
这晚，把河莲打发走后，就连夜出了鲁宫，离开曲阜，往东周洛邑去了。
河莲每晚都要过来学武功的，已经成为惯例。
为了不引起外人的注意，他没有骑马，轻装简行。
他去东周洛邑的事，除了鲁昭公、护国大将军以及两个妾室知道外，是没有其他人知道的。
孟皮只是知道他离开鲁国办事，却并不知道内幕。方基石没有告诉他，还向他打了招呼，叫他不要对别人说。
现在的他，住在鲁宫内一天，季平子等三大家族都忌惮他，不敢胡作非为。要是知道他不在鲁宫的话，又有可能要折腾出什么幺蛾子。
在鲁昭公的亲自督办下，现在的他，有了新身份。他不是鲁国的方基石，而是鲁国的普通子民鲁野鲁自在。
有了一个新身份，就更方便他做事、隐藏了。
一晚急行军没有睡觉，第二天，方基石在官道上找了一家客栈住下来。上午美美地睡了一下，下午买了一匹马，又进行了南下洛邑的路程。晚上，在官道上找了一家装修还可以的客栈住下，过那种正常行者的生活。
经过十几天的路程，终于到达东周地界。到了东周地界，官道上的行人、车辆就多了起来。这些前往东周的车马，大多是各个诸侯国派往东南洛邑的使者。
此时的东周，还没有完全的衰败，还是有诸侯进贡的。
方基石百度了一下，此后还有战国，战国也是几百年的时间。到了战国末期，东周才被秦国灭了，彻底地结束周朝。
此时的东周，虽然势微，可许多小诸侯国还都寄希望于他，希望大周天子能站出来管事，一统诸侯，号令天下。