言情888小说网 > 玄幻小说 > 女神的后裔 > 第二百七十三章 灞桥纸帛
    嫘祖元妃恢复,众人虽然高兴,心里却都是沉甸甸的,黄帝和嫘祖元妃激动之余,心里都很不是滋味。特别是看到女巫大人、华嬢大长老、华清三个人,内心更是充满自责。

    女娲准备在灵宝城呆几天,她既然来了,就想对黄帝这么多年的政绩有个了解。

    华嬢大长老和华清心情不好,女娲就让母亲和彩霞鼠子陪着华嬢大长老和华清先回蓬莱,如果他们两个人对地球有兴趣,就让母亲安排人陪着他二人在地球上到处走走看看。

    女巫则是一头钻进菩提老祖的秘境陪她的无厓天子了。

    黄帝和嫘祖元妃一起陪同女娲盘古两位老祖还有杨戬用餐,席间女娲对菩提老祖说道:“老祖,你养一个人是养,养二个人也是养,干脆让嫘祖元妃到你的菩提树下闭关修炼好不好,九九八十一天而已,时间也不长,很快就过去了,你再发一次善心送她一颗菩提子最好,这个顺水人情你可千万不要拒绝。”

    “主人,我同意,就是看在深明大义的燧皇太后的面子上我也不会拒绝的。”

    菩提老祖的一句话让在座的众人立刻食不甘味,一桌美味佳肴硬是吃出了苦涩的味道。

    菩提老祖只想拿拂尘抽自己的嘴。

    女娲每天早上特别喜欢在灵宝城内瞎逛,目的就是为了听孩子们郎朗的读书声。几日来她的感触很深,地球诞生已经快一百年了,最初的时候黄帝忙着民众的基本生计,丈量土地,了解全貌,整理规划,所以重点没有放在教育传播上。

    地球新生的人类越来越多,也代表着无知的人越来越多,薪火的传承始终没有发扬光大。建设地球、发展地球不是一个人或者几个人的事,它是所有人甚至是几代人的事,是地球上全人类的责任。所以教育是国家的根基,传播文化,传播知识,教化民众成了华夏国的当务之急,也是目前的基本国策。

    “国家是需要靠一代一代人的共同努力才能繁荣昌盛,才能变得富强壮大。”这是她在灵宝城中听到最多的一句话。

    值得欣慰的是,她在灵宝城里看到了不同层次的学堂,由薪火担任总校的校长,并且薪火还担起了全民教育的重任。现在地球上已建成的五大城池内,文化教育都在同步的蓬勃发展。

    而且最让她不可思议的是,孩子们学习用的东西很像她曾经穿越的那个宇宙看到的书一样,全是一层薄薄的东西,只不过眼前的颜色发黄,稍微厚一点。

    “薪火,这是什么东西,还有这个用来记录的东西叫什么?”

    “公主,这个叫灞桥纸帛,记录的东西叫毫毛笔。”

    “为什么叫灞桥纸帛?有什么说法吗?”

    “灞桥原本是个部落的地名,因为它所处的地理位置居中,南来北往的人都愿意在这里歇上一歇,交流货物,所以久而久之便慢慢形成了一座城池,成为华夏国的重要交易中心,富甲一方。加上灞桥城距离灵宝城很近,相当于灵宝城的西大门,而且横贯东西,纵贯南北,是稳定华夏国的心脏位置,所以黄帝给它从新命名为长安城。”

    “按照燧皇的造纸术传承,需要用南方的竹子制出很细的纸浆,可这种纸浆很难做,需要有经验的师父传帮带,并且代价也大。嫘祖元妃跟着我看了几天制浆,便明白了其中道理,就拉着我去了长安城。”

    “长安城的周围有很多的蚕丝布作坊、棉布作坊、麻布作坊,她带我进入麻布作坊,给我指指做麻布剩下的弃料,我一下子就明白了她的意思,当即就在这些作坊的周围建了一个造纸作坊,把所有织布剩下的废料收集过来,还收集了大量的麦秸杆混合在一起,试着做了几次,便造出了这种粗糙的黄纸,嫘祖元妃就给它取名灞桥纸帛。”

    “薪火,你们太厉害了,以后记录东西就方便多了。”女娲向薪火伸出了大拇指。

    “不过你们还是应该在竹子的生产地试着建一个造纸实验,尽快造出更好的纸来。”

    “我们已经开始了,公主。”薪火点头道。

    “快,多送我一些灞桥纸帛和毫毛笔,我装入乾坤袋中,没事时我也练习练习用毫毛笔写字。”女娲喜滋滋的说道。

    “好的,公主。”薪火满口答应。

    在灵宝城的时间里,女娲每天都在参观城市的建设,然后和黄帝等大臣讨论地球下一步的发展。在此期间,她亲自点名让仓颉跟随在她左右,她的意图很明确,就是想看看这个长相不同于常人的四目人在别的方面有没有不同于常人的地方。

    经过多日的观察,还真让她发现了仓颉最了不起的地方,他熟悉各个部落的风俗习惯,并且能够融会贯通的把这些部落文化相互交流。。

    一天,女娲带着仓颉在逛集市,看看有什么稀罕的手工品,给烟儿薰儿带点小礼物。

    她看到不同部落的妇女们手中的活什都不尽相同,风格迥异,各具特色,都十分的好看。

    女娲爱不释手,想要置办一些,却无法同这些妇女交流,虽然她们也磕嘴拌牙的会说几句官话,但交流起来还是有些词不达意。

    仓颉笑了,他和这些妇女们连说带比划,很快就交易好了。这些妇女大多都不要华夏国的流通币,她们就是要实实在在的东西,仓颉告诉她们拿着这个华夏币可以到华夏国的粮坊去买面买米,可她们却摇摇头,仓颉没办法,只好亲自去买了米面和她们交换。

    回去的路上,女娲问道:“仓颉,你怎么能听懂那些妇女的说话。”

    “国师大人,我出生在南乐的一个普通人族部落,复姓侯刚,天生四目,上能观察星宿的运动趋势,下能分辨出鸟兽足迹,喜欢四处闲荡,自然就熟知很多部落的方言。”

    “这样交流太费力,薪火正在努力普及教化百姓,希望能尽快的统一语言。”

    “国师大人,薪火大人的传播的文字不灵活,并且文字少,一字多义多音,对于这些百姓来讲,掌握起来很吃力,不好推广。”

    “以你的意思呢?”女娲有意探究这个少年的想法。

    “我们华夏国各个部落都有自己独有的记载文字和计数的方式,主要是和他们生活的周围经常出现的东西密切相关,比如靠打猎为生的部落喜欢把山川脉络的样子,鸟兽蹄爪的痕迹,草木器具的形状,描摹刻画,造出种种不同的符号,并且定下每个符号所代表的意义,这样特别容易识别与记忆。”

    “薪火传承的文字虽然也是根据一些象形的事物创造的,但由于是根据造字人自己的想法而创,并不能让所有人认可。”

    “比如呢?”

    “比如‘重’字,是说有千里之远,如果我的理解,应该念出远门的‘出’字;反过来,两座山合在一起的‘出’字,本应该念成重量的‘重’字,倒是念成了出远门的‘出’字,实在令人难以琢磨。”

    “那依你的意思呢?”女娲觉得这个少年很了不起,善于琢磨事物,是个治国的好苗子,值得培养和重用,所以就更想听听他的见解。

    “国师大人,地球上近百年人类的繁衍,各部落都留下了很多独特的思想和文化,有很多是值得我们借鉴的,我们现在的文字很多是没有意义的,所以普及起来不能灵活运用,反而会造成学习上的障碍。”

    “请你讲得明白些,最好举例说明。”女娲一副谦虚受教的样子。

    “国师大人,你真得愿意听我讲这些?还是在逗我,笑话我?我刚才的话是不是惹大人生气了?请恕小人口无遮拦。”仓颉看到女娲一脸谦逊的看着他,觉得是一种讽刺,心里不免嘀咕起来,“是不是自己刚才说话有点狂妄,出言不逊,批评祖先造字不通,惹得国师大人生气了?”

    “仓颉,你是个栋梁之才。你刚才讲的非常有道理,我是想听听你有什么具体的办法没有,何来的逗你、笑话你之说,还有你的四个眼睛哪个看到我像生气的样子?”女娲最后调侃了一句。

    “嘿嘿,我以为大人生气了,国师大人可是我心目中最崇拜的人,你的光辉事迹不光是在都城颂唱,就连民间也是家喻户晓,人人颂唱呢!”

    女娲顿时一头黑线。
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